Nama: Elaine Wong Chee Hui
Paparan isu dan
masalah tingkah laku negatif yang dilakukan oleh guru sering kali dilaporkan
tidak kira melalui media cetak atau media elektronik. Paparan isu ini sering
kali dijadikan isu yang hangat dan menjadi topik perbincangan oleh masyarakat
di seluruh Malaysia secara amnya dan di seluruh dunia secara khususnya. Pelbagai
masalah yang melibatkan etika perguruan sering dilaporkan melibatkan beberapa
kes tingkah laku negatif
yang dilakukan oleh guru seperti kes rasuah, gangguan seksual, dera dan
sebagainya.
Sebagai contohnya isu
gangguan
seksual iaitu mencabul seorang
kanak-kanak perempuan yang dilakukan oleh seorang
guru
lelaki
yang dilaporkan oleh akhbar myMetro yang bertarikh 25 Mac 2011 telah menjadikan isu ini semakin
hangat diperkatakan di segenap lapisan masyarakat.
Berdasarkan isu gangguan seksual yang dilakukan oleh guru yang berumur 29 tahun dengan niat mahu mencabul kehormatan seorang murid yang berusia 11
tahun iaitu memeluk badan, mencium dan meraba buah dada, ini menunjukkan bahawa guru
tersebut telah melanggar kod etika perguruan dengan membuat gangguan seksual ke
atas muridnya. Isu gangguan seksual yang dilakukan oleh guru ini
semakin berleluasan dari hari ke hari. Persoalannya mengapa isu gangguan
seksual ini berlaku?
Kejadian gangguan seksual semakin
berleluasan dewasa ini. Gangguan seksual ini bukan sahaja berlaku di tempat
kerja dan tempat awam malah isu ini telah menular di sekolah dimana mangsanya
ialah murid-murid. Gangguan seksual yang dilakukan oleh para pendidik ini
menunjukkan mereka tidak bertanggungjawab dalam melindungi anak murid di bawah jagaan mereka. Sering kali
kita dengar terdapat tingkah laku yang negatif yang dilakukan oleh guru tidak
kira guru itu muda atau tua. Ini memberikan gambaran bahawa sekolah bukan lagi
institusi yang selamat dari masalah ini jika hal ini dilakukan sendiri oleh
guru.
Kod Amalan (1999) mentakrifkan gangguan seksual contohnya mencium ialah sebarang tingkah laku berunsur seksual yang tidak dingini dan memberi kesan samada secara lisan, isyarat, visual, psikologi atau fizikal. Gangguan seksual boleh dikategorikan kepada 2 bahagian iaitu gangguan seksual berbentuk ugutan (sexual coercion) dan gangguan seksual berbentuk ancaman terhadap ketenteraman peribadi (sexual annoyance).
Gangguan seksual berbentuk ugutan
ialah gangguan yang memberikan kesan secara langsung kepada mangsanya contohnya
seseorang pelaku mempunyai kuasa untuk cuba mengugut mangsanya untuk
mendapatkan kepuasan mereka. Manakala gangguan seksual secara peribadi ialah
tingkah laku seksual yang dianggap oleh mangsa sebagai ancaman, ugutan atau
penghinaan.
Kementerian
Sumber Manusia (1999) mengkategorikan
bentuk-bentuk gangguan seksual kepada lima jenis iaitu gangguan secara lisan,
gangguan secara isyarat, gangguan secara visual, gangguan secara fizikal dan
gangguan secara psikologikal. Gangguan secara lisan ialah bentuk
gangguan yang dapat dilihat dalam penggunaan bahasa lucah melalui perbualan,
bercerita, berjenaka, membuat bunyi-bunyian, memberi kritikan, komen, pujian
atau mengajukan soalan berunsur seksual ke atas penampilan, pakaian, tingkah
laku, tubuh badan atau aktiviti seksual sehingga seseorang berasa tersinggung,
terhina atau terugut.
Selain itu, gangguan secara isyarat
(Bukan Lisan) ialah gangguan yang dipamerkan melalui sikap atau perlakuan
seseorang yang memberi maksud atau gambaran keinginan yang berunsurkan seksual
antara lain, seperti menjeling, menggoda, merenung, mengintai, menjilat bibir
atau mengguna bahasa isyarat yang lain. Manakala gangguan secara visual ialah
perlakuan menghantar nota, surat, e-mail, pesanan ringkas (sms), gambar, poster,
objek atau bahan bacaan yang berunsur seksual melalui penggunaan apa jua
peralatan media, peralatan elektronik atau peralatan komunikasi kepada mangsa
yang menyebabkan mangsa berasa tersinggung, terhina atau terugut juga terjumlah
kepada gangguan seksual.
Di samping itu, gangguan secara fizikal
ialah gangguan yang berbentuk sentuhan fizikal yang berunsur seksual seperti
mendekati orang lain dalam jarak yang terlalu dekat sehingga orang tersebut
berasa kurang selesa, memegang, memeluk, menepuk, menggosok, mencubit, mencium
atau meraba sehingga mangsa berasa tersinggung, terhina atau terugut. Manakala
gangguan secara psikologi ialah mangsa cuba merapati secara seksual, mendorong,
mendesak, mengugut atau memujuk rayu bagi memenuhi keinginan seksual seseorang
sama ada melalui surat, telefon, e-mel atau sebarang bentuk peralatan
komunikasi kepada mangsa yang menimbulkan tekanan emosi dan mental ke atas
mangsa.
2.0
Punca
Tingkah Laku Guru Bagi Kes/ Isu Tersebut
Gangguan seksual contohnya cabul
adalah satu isu tingkah laku yang negatif yang dilakukan oleh guru terhadap murid sehingga murid tersebut takut untuk ke sekolah.
Keselamatan murid tersebut telah terancam kerana
perbuatan yang dilakukan oleh guru tersebut sangat keterlaluan. Menurut Koss (1990), murid yang mengalami gangguan seksual iaitu dicabul
seringkali merasa diri mereka sebagai mangsa dan menukar corak hidup mereka
menjadi pendiam,
kurang bergaul dan sebagainya. Murid yang menjadi mangsa ini
melarikan diri dari keadaan tersebut menyebabkan peluang untuk belajar mereka
rosak dan menjejaskan masa depan mereka.
Murid yang mengalami gangguan
seksual akan menanggung tekanan yang tinggi termasuk perasaan takut, marah,
murung, malu, mudah tersinggung dan kurang motivasi untuk belajar (Koss, 1994). Keadaan yang dialami
oleh murid ini berpunca dari guru yang tidak bertanggungjawab dalam menjaga
keselamatan murid tersebut. Terdapat pelbagai teori yang boleh dikaitkan
dengan punca tingkah laku yang dilakukan
oleh guru tersebut terhadap muridnya. Persoalannya adakah punca ini menyebakan
guru berkelakuan begini?
Antara punca tingkah laku negatif
yang dilakukan guru bagi kes gangguan seksual (mencabul) pertamanya ialah kurang memahami
etika keguruan. Guru yang memahami etika keguruan tidak akan tergamak melakukan
perkara sedemikian terhadap anak muridnya sendiri. Ini berbeza pula dengan
guru tersebut kerana telah melanggar kod etika guru yang telah digariskan. Ini
menunjukkan bahawa guru tersebut tidak mengerti dan memahami apa yang
terkandung dalam kod etika guru. Berdasarkan kod etika perguruan sepatutnya
setiap ahli profesion iaitu guru sedia maklum tentang perkara yang boleh
dilakukan dan yang tidak boleh dilakukan. Tetapi dalam kes ini yang terjadi
adalah sebaliknya.
Selain itu, punca berlakunya tingkah
laku negatif di kalangan guru ini ialah mereka
mempunyai masalah keluarga. Guru yang mengalami masalah keluarga contohnya
penceraian mengalami tekanan dan emosi yang tidak stabil. Ini bermakna guru
yang mengalami krisis rumah tangga ini tiada tempat untuk mengadu dan meluahkan
perasaan kasih sayang. Hal ini menyebabkan guru tersebut mengambil jalan
mudah dengan melakukan gangguan seksual kepada anak muridnya sendiri bagi
melepaskan tekanan yang dihadapi oleh mereka.
Menurut teori seksualiti menjelaskan
bahawa perkembangan hidup dan tingkah laku manusia adalah didorong oleh
kemahuan, kehendak dan kuasa seksualiti (Abd Rahim, 2003). Di sini jelas menunjukkan bahawa seks
adalah satu keperluan asas kepada orang dewasa dan cara manusia mencapai
kehendak dan keperluan seksual pada umurnya mencorakkan perkembangan tingkah
laku, sahsiah, emosi dan moral. Ini menunjukkan bahawa, masalah rumah tangga
seperti penceraian menyebabkan keperluan seksual tidak dapat dipenuhi
menyebabkan guru terbabit menjadikan murid sebagai tempat untuk melepaskan
tuntutan seksual mereka.
Di samping itu juga, antara punca
penyumbang kepada tingkah laku negatif yang dilakukan oleh guru tersebut ialah
pengaruh media massa tidak kira media cetak atau media elektronik. Mengikut
kajian yang dilakukan pengaruh media elektronik lebih banyak dari media massa
kerana media elektronik mudah didapati dengan meluas tanpa sekatan. Pengaruh
ini akhirnya mendorong guru tersebut melakukan perkara seumpama ini terhadap
anak muridnya. Pengaruh media massa contohnya media cetak membolehkan guru
tersebut mendapatkan bahan lucah melalui buku, majalah dan sebagainya dengan
mudah seterusnya membuat gangguan seksual kepada anak muridnya.
Manakala melalui media elektronik
seperti penggunaan internet, telefon bimbit dan sebagainya membolehkan
bahan-bahan lucah mudah didapati dan mudah di layari berbanding medium yang
lain. Ini menyebabkan guru tersebut mudah mendapatkan bahan bagi tujuan
sedemikian. Oleh itu, apa yang dilihat dan dipelajari telah di aplikasikan ke
atas murid. Sudah sedia maklum bahawa kes keganasan seksual kanak-kanak di luar
negara semakin berleluasan dimana kanak-kanak dijadikan hamba seks. Dengan kata
lain, guru tersebut telah meniru budaya tersebut yang diperolehi melalui media
elektronik yang begitu banyak dewasa ini sehingga melakukan gangguan ini
terhadap anak muridnya sendiri.
Tiada kesedaran agama juga adalah
punca kepada tingkah laku negatif yang dilakukan oleh guru tersebut.
Kesedaran agama yang kurang terutama tentang hukum halal dan haram menyebabkan
seseorang guru tersebut sanggup melakukan perkara terkutuk itu demi kepuasan
mereka sendiri. Kesedaran agama yang kurang iaitu tidak menggunakan ilmu yang
dipelajari dengan sebaik mungkin menyebabkan guru tersebut tidak
dapat membezakan yang mana betul dan yang mana salah. Guru tersebut juga tidak
menjaga pergaulan beliau dengan anak muridnya dimana dia sanggup membuat
gangguan seksual keatas anak muridnya sendiri. Di sini jelas menunjukkan
perbuatan yang dilakukan oleh guru tersebut bukan mencerminkan beliau sebagai
seorang muslim yang mengamalkan ajaran Islam dengan baik. Jika difikir kembali
tidak mungkin akan berlaku kes seumpama ini kalau guru tersebut mempunyai kesedaran
agama yang tinggi serta takutkan balasan dari Tuhan.
Selain itu, punca tingkah laku
negatif ini ialah pengaruh pil peransang. Kebanyakkan kes yang melibatkan
gangguan seksual ini sering kali dipengaruhi oleh pengambilan pil peransang
seperti Viagra yang tidak terkawal dan dijual di pasaran secara terbuka. Apabila
pengambilan pil peransang secara tidak terkawal, keinginan seksual semakin
meningkat menyebabkan berlakulah gangguan seksual keatas murid. Kebanyakkan guru
lelaki yang tidak berkahwin atau telah bercerai yang menggunakan pil peransang
ini akan cuba membuat gangguan seksual terhadap anak muridnya apabila
teransang. Dalam situasi ini, guru tersebut hanya ingin memuaskan diri mereka
tanpa mengira nasib yang akan menimpa anak murid apabila berkelakuan negatif
seperti ini.
Tambahan lagi, punca yang
menyebabkan tingkah laku negatif ini ialah tekanan kerja yang dihadapi
menyebabkan guru tersebut mengalami stress yang tinggi. Mengikut Kyriacou
(2000), stress guru merujuk kepada
pengalaman guru terhadap emosi yang tidak diingini seperti tekanan, kekecewaan,
kebimbingan, kemarahan dan kemurungan akibat daripada tugasnya sebagai guru.
Bebanan kerja yang terlalu banyak, dimarahi oleh pihak pentadbir, disisihkan
dan sebagainya adalah contoh tekanan kerja yang dihadapi oleh guru setiap hari
menyebabkan guru itu tidak dapat berfikir panjang seterusnya mencari jalan lain
untuk melepaskan tekanan yang dihadapi. Guru terbabit menggangap,
gangguan seksual yang dilakukan ini boleh mengurangkan tekanan kerja yang
dihadapi namun kesan dari perkara itu lebih teruk dari apa yang dijangkakan.
Selain itu, pengurusan tekanan yang tidak betul menyebabkan guru tersebut
menggunakan murid sebagai alat untuk gangguan seksual bagi melepaskan tekanan
yang dihadapinya.
3.0
Kesan
Jangka Pendek Dan Jangka Panjang Kepada Guru, Profesion Perguruan Dan Pihak
Lain (Sekirannya Terlibat)
Sekiranya masalah ini tidak
dibendung dengan baik, mungkin masalah ini akan menular dengan lebih teruk
lagi. Kesan dan akibat dari perbuatan tingkah laku guru yang negatif ini bukan
sahaja akan tmemberi kesan kepada diri guru tersebut sahaja namun kesannya akan
turut dirasai oleh mangsa gangguan seksual, guru-guru lain, sekolah, masyarakat
dan sebagainya.
3.1
Guru
Antara kesan jangka pendek yang akan
menimpa guru yang melakukan perbuatan ini ialah menyebabkan hubungan guru dan
murid menjadi semakin rengang dimana semua murid membenci dan takut untuk
menuntut ilmu dengan guru tersebut. Dalam situasi ini, murid berasa tidak
selamat untuk meneruskan sesi pembelajaran. Selain itu, hubungan guru dan rakan
sejawatannya juga akan musnah kerana mereka semua tidak lagi mempercayai guru
tersebut selepas sekali melakukan perkara yang tidak senonoh. Guru tersebut
akan mengalami tekanan emosi juga adalah kesan jangka pendek yang akan dihadapi
dimana guru tersebut mungkin mengalami konflik jiwa yang serius akibat dari
perbuatannya. Mengikut Terri Mauro (2004), terdapat banyak faktor yang
berkait dengan gangguan emosi contohnya masalah ketidakfungsian otak, pemakanan
dan masalah keluarga.
Di samping itu juga, keluarga guru
yang terbabit dalam tingkah laku negatif ini mungkin akan mendapat kesan yang
buruk contohnya mungkin keluarga beliau akan dibenci dan dicemuh oleh
masyarakat. Ini menyebabkan keluarga beliau akan hidup dalam suasana yang tidak
tenteram. Tambahan lagi, kesan jangka pendek yang akan menimpa guru tersebut
ialah beliau akan hilang pekerjaan dan mata pencarian akibat dari perbuatan
mereka yang tidak senonoh itu.
Kesan jangka panjang yang akan
ditempuhi oleh guru tersebut ialah mereka tidak lagi diterima oleh masyarakat
dimana masyarakat akan memandang serong kepada mereka. Selain itu
kesannya juga ialah guru tersebut akan dipindahkan ke sekolah yang lain bagi
menjaga nama baik sekolah tersebut. Di samping itu juga, guru tersebut tidak
ada tempat dalam masyarakat dimana beliau bukan lagi menjadi guru yang boleh
dipercayai oleh masyarakat.
Kesan jangka pendek kepada guru lain
ialah, masyarakat tidak lagi mempercayai bahawa guru dapat mendidik dan
mengajar anak mereka menyebabkan tugas guru tidak lagi di pandang sebagai satu
tugas yang mulia oleh masyarakat. Kesan daripada itu juga menyebabkan guru-guru walaupun mereka tidak bersalah
akan diselubungi dengan perasaan malu terhadap masyarakat dengan tindakan yang
dilakukan oleh rakan sejawatannya yang berkelakuan negatif. Kesan jangka
panjang kepada guru yang lain menyebabkan mereka sendiri tidak lagi berminat
untuk meneruskan profesion ini lagi. Selain itu guru-guru yang lain tidak lagi
mempunyai perasaan seorang pendidik jika masalah ini berleluasan.
3.2
Profesion Perguruan
Kesan jangka pendek dari tingkah
laku negatif yang dilakukan oleh guru ini menyebabkan profesion perguruan ini
dipandang rendah oleh masyarakat. Masyarakat tidak lagi mempercayai kepada
profesion perguruan sehingga menyebabkan profesion ini tidak lagi diperlukan
oleh masyarakat. Selain itu, profesion perguruan tidak lagi dianggap mulia oleh
masyarakat dimana mereka tidak lagi mempercayai bahawa profesion ini dapat
membantu anak mereka untuk mendapatkan pendidikan yang selamat dan berkesan.
Tambahan pula, profesion ini tidak lagi dihormati oleh masyarakat terutama ibu
bapa dan murid-murid.
Manakala kesan jangka panjang kepada
profesion perguruan menyebabkan generasi muda tidak lagi berminat untuk menjadi
guru dan ini mengakibatkan profesion ini kekurangan genarasi muda yang berbakat
untuk mendidik anak bangsa. Di samping itu juga, kesan dari ini kerajaan tidak
lagi dapat melahirkan guru-guru yang berkemahiran dalam pelbagai aspek kerana
kekurangan generasi muda yang ingin menceburi bidang ini. Mengikut Lilia dan
Norlena (1998), penyusutan kuasa untuk menjalankan tugas secara
professional menyebabkan profesion perguruan menurun di kaca
mata masyarakat.
3.3
Sekolah
Kesan jangka pendek yang menimpa
sekolah ialah reputasi sekolah atau nama baik sekolah akan menurun
menyebabkan masyarakat terutama ibu bapa tidak lagi menghantar anak mereka ke
sekolah tersebut. Selain itu, sekolah tidak lagi dianggap sebagai institusi
pendidikan yang memberi pendidikan yang berkualiti kepada murid-murid. Manakala
kesan jangka panjang yang menimpa sekolah ialah sekolah dilabel sebagai tempat
yang tidak bermoral kerana membiarkan masalah gangguan seksual berleluasan
secara tidak terkawal.
3.4
Ibubapa Dan Masyarakat
Kesan pendek dari kes ini menyebabkan
hubungan ibubapa dan guru menjadi rengang dimana ibubapa tidak lagi mempercayai
kredibiliti guru untuk mendidik anak mereka menjadi insane yang berguna. Di
samping itu juga, masyarakat akan memandang serong kepada semua pihak
termasuklah guru dan pentadbir sekolah. Tambahan lagi, kesannya ialah ibubapa
tidak puas hati dengan layanan guru terhadap anaknya. Manakala kesan
jangka panjang yang menimpa ibubapa dan masyarakat ialah mereka menyalahkan
guru sehingga guru tersebut dibenci dan dicaci oleh masyarakat yang lain.
selain itu, ibubapa membawa isu gangguan seksual ini kepada pihak atasan
seperti polis dan peguam bagi mendapat keadilan bagi pihak anak mereka.
3.5
Mangsa Gangguan Seksual
Kesan jangka pendek yang dialami
oleh mangsa gangguan seksual ialah mangsa lebih cenderung berdiam diri,
bersendirian, murung dan sebagainya. Ini menyebabkan mangsa tidak lagi berminat
untuk belajar sehingga prestasi mangsa menurun. Tambahan pula kesan
jangka panjang ialah mangsa gangguan seksual akan phobia dengan guru terutama
guru lelaki. Kesan jangka
panjang kepada mangsa ialah mangsa mengalami tekanan emosi dan jiwa yang tinggi
sehingga mangsa cuba membuat perkara yang tidak diingini contohnya membunuh
diri dan sebagainya.
4.0
Kod
Etika Guru Yang Berkaitan
Kod etika ialah peraturan, adab
kebiasan manusia dalam pergaulan antara satu sama lain dan aturan ini
menegaskan apa yang benar dan apa yang salah. Kod etika guru adalah peraturan
untuk membantu guru yang profesional agar mematuhi prinsip-prinsip yang termaktub
demi menjaga imej profesion. Mengikut Nikki (2009) pula
etika dianggap sebagai pedoman perilaku yang dikenal pasti berkaitan dengan
tindakan manusia dalam bahagian tertentu manakala Bascom (2007)
menganggap etika sebagai ilmu mengenai suatu kewajiban.
Antara fungsi kod etika ialah
memberikan pedoman bagi setiap ahli dalam profesion mengenai prinsip
profesionalisme yang dirangka. Ini bermakna setiap ahli yang juga guru sedia
maklum tentang perkara yang boleh dilakukan dan tidak boleh dilakukan. Fungsi
kod etika juga ialah merupakan kawalan sosial untuk masyarakat atas profesion
yang berkaitan. Ini bemakna bahawa etika profesion dapat menyediakan
pengetahuan kepada masyarakat supaya lebih memahami kepentingan suatu
profesion. Akhir sekali fungsi kod etika ialah membantu para profesional
mencegah campur tangan pihak di luar organisasi profesion tentang hubungan
etika dalam keanggotaan profesion.
Kod etika perguruan adalah pedoman
dan panduan kepada guru dalam menjalankan tugas mereka dengan bertanggungjawab
membimbing murid-murid untuk mencapai kemajuan sepenuhnya. Di dalam kod etika
perguruan terdapat 4 tangggungjawab yang perlu dipatuhi dalam profesion ini
iaitu tanggungjawab terhadap pelajar, tanggungjawab terhadap ibubapa,
tanggungjawab terhadap masyarakat dan Negara serta tanggungjawab terhadap rakan
sejawat dan profesion keguruan.
Berdasarkan isu tingkah laku negatif
yang dilakukan oleh guru dalam kes gangguan seksual (mencabul), kita dapati guru tersebut telah
melanggar kod etika perguruan dimana beliau tidak menunjukkan tanggungjawab
terhadap pelajar. Dalam kes ini sepatutnya guru tersebut mengutamakan kebajikan
dan keselamatan pelajar namun guru tersebut telah melakukan perkara yang
sebaliknya terhadap pelajarnya. Kes seperti ini tidak seharusnya dilakukan
kerana ia mencemarkan nama baik profesion ini sehingga menyebabkan murid
tersebut tidak lagi selamat untuk melibatkan diri dalam aktiviti pembelajaran.
Selain itu, berdasarkan kod etika
perguruan, guru sepatutnya bertanggungjawab dalam menunjukkan cara berpakaian,
pertuturan dan tingkah laku yang dapat memberi contoh. Dalam isu gangguan
seksual ini, guru tersebut tidak bertanggungjawab dalam memberi contoh yang
baik kepada murid dimana guru tersebut menunjukkan tingkah laku yang negatif
dengan membuat gangguan seksual secara terangan ke atas murid dengan mencium
murid tersebut.
Di samping itu kod etika yang
terlibat dalam kes ini ialah guru tidak harus bertingkah laku begitu rupa
sehingga boleh mencemarkan sifat profesionalnya dan akan menyebabkan
hilang kepercayaan orang ramai terhadap profesion perguruan. Tambahan lagi,
guru haruslah menanamkan sikap yang baik terhadap semua muridnya supaya mereka
dapat berkembang menjadi warga negara yang taat setia dan berguna. Ini berbeza
dengan guru yang membuat gangguan seksual tersebut sehingga melakukan sikap
yang tidak baik terhadap muridnya.
Demikian juga dengan kod etika
bahawa guru haruslah bertugas sebagai 'pengganti ibu bapa' dalam usaha
membentuk tingkah laku murid ke arah matlamat yang diterima oleh masyarakat,
guru tidaklah harus menyatakan atau membuat sesuatu yang boleh mengurangkan
keyakinan diri murid dan ibu bapa terhadapnya serta guru tidaklah harus
mengajar sesuatu yang boleh merosakkan kepentingan murid, masyarakat atau
Negara. Kod etika ini jelas menunjukkan bahawa guru yang melakukan gangguan
seksual tidak mengikut kod etika yang digariskan sebagai seorang pendidik.
Secara kesimpulannya, kod etika yang menjadi panduan kepada semua guru tidak
digunakan dan diamalkan oleh guru yang melakukan tingkah laku yang negatif
tersebut.
5.0
Cadangan
Mengatasi Tingkah Laku Guru Yang Negatif Tersebut
Gangguan seksual yang berlaku keatas
murid ini bukannya penghujung kepada kes yang melanda masyarakat kita pada hari
ini. Mungkin suatu hari nanti kes ini menjadi semakin serius jika tidak
ditangani dengan segera. Tingkah laku yang negatif ini boleh dibendung jika
masyarakat berkerjasama dalam menyelesaikan masalah ini.
Pendidikan merupakan satu kaedah
yang terbaik untuk mengatasi tingkah laku guru yang negatif dimana melalui
kaedah ini kita boleh membangunkan kesedaran guru tentang bahaya gangguan
seksual yang dilakukan oleh mereka terhadap murid-murid. Kebanyakkan negara
maju telah memperkenalkan pendidikan seks kepada semua masyarakat bagi
mendedahkan pelbagai isu dalam menimbulkan kesedaran mengenai gangguan seksual
seperti diskriminasi seksual, hak asasi wanita, hilai-nilai baik dalam hubungan
antara lelaki dan wanita, pencabulan, penderaan seksual dan sebaginya.
Justeru
itu kerjaan atau badan bukan kerajaan perlu memainkan peranan yang penting
dalam menyediakan pendidikan seks ini supaya dapat menyedarkan masyarakat
khususnya guru-guru dalam mengatasi masalah tingkah laku yang negetif ini .
Pendidikan seks bukan sahaja sesuai kepada murid, guru-guru dan masyarakat
namun kepada pesalah gangguan seksual itu sendiri. Pendidikan seks ini
bertujuan untuk memberi maklumat yang sebenar tentang kesalahan seksual yang
dilakukan lebih-lebih lagi dilakukan kepada murid-murid. Di samping itu juga,
pendidikan seks ini juga mengetengahkan implikasi dan kesan yang diperolehi
oleh pesalah gangguan seksual jika mereka terus melakukan gangguan seksual
kepada murid-murid.
Selain itu, bagi mengatasi masalah
ini, kursus, ceramah atau bengkel perlu dibuat bagi meningkatkan
nilai-nilai dan tingkah laku yang teratur dan bertanggungjawab terutama yang
melibatkan penjawat awam contohnya guru. Bagi mengatasi masalah ini hingga ke
akar umbi, semua guru perlu menghadiri kursus yang dikendalikan oleh kerajaan
bagi menyedarkan mereka tentang tanggungjawab sebagai pendidik. Nilai murini
seperti kemanusiaan, kasih sayang, nilai moral, etika, tanggungjawab dan
sebagainya perlu di terapkan ke dalam diri semua guru dalam kursus ini bagi
menyedarkan mereka tentang kesalahan gangguan seksual dari terus
berlaku. Nilai hidup yang baik ini dapat memelihara mereka daripada melakukan
gangguan seksual yang bertentangan dengan norma hidup yang perlu dipertahankan.
Menurut
Fullan (1993) menyatakan guru melibatkan diri secara produktif dalam
proses perubahan, guru mempunyai tujuan moral yang dikaitkan dengan dengan
tugas dan tanggungjawab mereka.
Selain itu bagi menangani masalah
tingkah laku guru yang negatif ini (gangguan seksual), kerajaan
atau badan bukan kerajaan (NGO) perlu menyediakan kemudahan khidmat kaunseling
khususnya kepada murid-murid yang mengalami gangguan seksual serta guru yang
melakukan gangguan seksual. Di setiap sekolah perlu diwujudkan khidmat
bimbimbing dan kaunseling yang dikhaskan untuk guru bagi menangani isu gangguan
seksual di mana khidmat ini dikendalikan oleh individu yang pakar dalam masalah
ini. Khidmat bimbingan dan kaunseling ini bertujuan untuk membolehkan guru
mendapatkan bantuan dan nasihat dari pakar kaunseling jika mereka terjebak
dengan masalah ini. Menurut Shertzer dan Stone (1981) mengatakan
bahawa bimbingan sebagai perkhidmatan membimbing individu yang
memerlukannya untuk mencapai kefahaman, pengetahuan dan kemahiran tertentu.
Kuatkan undang-undang juga adalah
satu jalan mudah yang boleh diambil bagi mengatasi tingkah laku yang negatif.
Penguatkuasaan undang-undang yang melibatkan kes gangguan seksual dikalangan
pendidik ini perlulah dibanteras dengan segera supaya kes seumpama ini dapat
diatasi dengan segera. Penguatkuasaan undang-undang seperti penjara, sebatan,
hukuman dan sebagainya perlulah dikuatkuasakan bagi mengatasi masalah ini dari
terus berleluasan. Dengan adanya penguatkuasaan ini, tingkah laku negatif dikalangan
guru mungkin dapat diatasi dan dibanteras dengan segera. Di samping itu juga,
guru yang melanggar etika perguruan perlulah dilucut dari jawatannya. Ini dapat
memberi pengajaran kepada guru-guru yang lain supaya tidak melakukan perkara
yang tidak bermoral ini.
Bagi mengatasi masalah gangguan
seksual seperti mencium di sekolah, kempen kesedaran tentang gangguan seksual
perlulah diadakan bagi mengatasi tingkah laku negatif yang dilakukan oleh guru.
Kefahaman tentang konsep gangguan seksual perlulah diberi melalui kempen
kesedaran yang di adakah tidak kira di sekolah atau ditempat awam. Pihak
bertanggungjawab seperti media, mangsa sendiri dan pihak berkuasa perlulah
perbanyakan sebaran maklumat mengenai gangguan seksual supaya semua
masyarakat terutamanya guru dan masyarakat memahami erti sebenar gangguan
seksual. Jika kempen kesedaran ini dijalankan, tingkah laku negatif yang
berlaku dikalangan guru mungkin dapat diatasi dengan segera.
Terdapat banyak lagi kaedah yang
boleh digunakan dalam menjalankan kempen kesedaran kepada masyarakat umum
tentang gangguan seksual seperti menyebarkan maklumat perlakuan gangguan
seksual ini seperti menggunakan poster, iklan, hebahan di televisyen dan
sebagainya. Jika masyarakat contohya guru mendapat input yang banyak
mengenai gangguan seksual ini contohnya faktor berlakunya gangguan seksual ini
saya percaya tingkah laku negatif ini tidak akan dilakukan oleh mereka. Konsep
yang betul tentang gangguan seksual perlulah disebarkan bagi mengatasi masalah
ini dengan berkesan.
6.0
Kesimpulan
Perlakuan gangguan seksual selain
bersalahan di bawah peruntukan undang-undang seperti yang sudah dibincangkan,
masalah ini juga bercanggah dengan prinsip keadilan asasi. Kepentingan memberi
tumpuan kepada kesalahan ini kerana ia mempunyai pertalian rapat dengan banyak
objektif pembangunan Negara khususnya bagi gangguan seksual.
Gangguan seksual adalah bentuk
bentuk masalah dalaman dan apabila masalah sebegini tidak dibendung, sudah
tentu ia akan berleluasan dan mengakibatkan sesebuah organisasi itu gagal
beroperasi dengan produktif contohnya apa yang berlaku kepada guru yang
melakukan kesalahan ini. Menurut Sinclair dan Anor (1994), gangguan
seksual boleh dirujuk sebagai salah satu bentuk diskriminasi yang
melibatkan penghinaan, penganiayaan dan kelakuan yang mengancam pihak yang
terlibat oleh seseorang atau sekumpulan orang kerana hendak memenuhi keingini
seksual mereka. Kesan yang akan berlaku kepada
Negara amat buruk sekali apabila banyak organisasi tidak produktif. Untuk itu,
peranan undang-undang yang boleh mengawal ganguan seksual yang dilakukan oleh
guru daripada berlaku amatlah penting.
Sebagai kesimpulannya saya dapat
simpulkan bahawa gangguan seksual merupakan tingkah laku negatif
dan tidak bermoral yang mana boleh merendahkan kehormatan sama ada
kepada mangsa atau pelakunya sendiri. Bagi mengelak gangguan seksual ini terus
berleluasan, setiap orang tidak kira lelaki atau perempuan perlulah saling
menjaga akhlak masing-masing.
Oleh itu, bagi mengatasi isu
gangguan seksual dengan lebih berkesan, setiap orang sama ada lelaki atau
perempuan perlu saling memelihara akhlak antara satu sama lain. Dengan
mengambil ajaran Islam, sekiranya kita menggunakan dan mengamalkan panduan
telah digariskan dalam ajaran Islam saya percaya kita boleh mengelakkan
berlakunya gangguan seksual secara berleluasan.
Artikel dari laman web rasmi: